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通化福德宮是台灣少見的「廟中廟」，位於通化夜市附近，香火鼎盛，今年適逢建宮65周年，將在市區舉辦遶境活動。

首刊2023/02/21 18:08・更新2023/02/21 18:20

每年農曆二月初二（國曆2月21日）是土地公生日，又稱作「頭牙」，也是傳統節日「龍抬頭」，根據民間傳說，此為主管雲雨的龍王抬頭之日，也意謂著在此之後雨水會漸多。也有人認為「龍抬頭」指的是百蟲開始於初春甦醒，是財氣、官氣最強的一天。位於通化夜市附近的通化福德宮今年適逢建宮65周年，訂於農曆二月二十一日（國曆3月12日）於通化街四個里舉行舉辦遶境活動，路線包括安和路、通安街、通化街、信義路、基隆路等，通化福德宮副主委曾英忠表示，通化福德宮位於鬧區，是附近上班族與店家的信仰中心，繞境是五年一次的盛事，出動陣頭、工作人員、香客約有500人，歡迎信眾共襄盛舉。

通化福德宮是台灣少見的「廟中廟」，廟方在原先的小廟上修建現在的三層樓，副主委曾英忠宗表示，這裡的信徒原本以客家人居多，但隨著都市的發展，信徒越來越多，現在閩、客比例差不多，供奉的神明也越來越多元：觀音佛祖、文昌帝君、清水祖師、保儀大夫、天上聖母、註生娘娘、月下老人等，廟方並地方士紳奔走下，民國90年開始增建五路財神廟，廟宇所用的雕刻特別使用不易蟲蛀的香樟木，再聘請福建仙遊的木工師傅雕刻出「九環龍」運回台灣再一塊一塊拼起來，煞費苦心。

習俗上，一般家庭在每月的農曆初一、十五祭拜土地公或拜門口或犒軍（犒將），一般生意人是農曆的每月初二、十六祭拜，而市場生意人則是每月初三和十七日祭拜。按照慣例，每月的農曆初二、十六皆是「作牙」，也是祭拜土地公的日子，而農曆二月初二稱為「頭牙」、十二月十六日則稱為「尾牙」，也有地方習俗是以正月初二為「頭牙」的，但因為正月初二被視為仍是過年期間，所以不算頭牙。

民俗研究者李秀娥在《圖解台灣歲時祭祀小百科：神明祭拜、年俗節氣、擇日宜忌最佳入門指南100問》書中解釋，一般「作牙」要「打牙祭」，相傳「牙」是古時買賣賺取佣金的仲介人（或管理人），稱為「牙郎」或「互郎」，古代買賣不用貨幣，以物以物，這種「物物交易」必須有人管理，也就是「互郎」，該交易是「集市式」的，一般都定在朔望日，就是初一（初二）、十五（十六）這兩天。在約定日，大家都會把東西送到集市地點相互交換，即成為「互市」。「互市」之前，商人都要先拜福神（土地公）祈求大發利市，然後招待工作人員和顧客，一方面慰勞工作人員，另一方面感謝顧客的照顧。這種習俗就是「互祭」，唐代時，「互」字改為「牙」字，所以稱為「牙祭」。因此，台灣民間習俗也盛行每月農曆初二、十六作牙祭拜，頭牙、尾牙日皆會宴請員工或賓客。

有句俗話說：「頭牙沒作，尾牙空；尾牙若擱再沒作，就不親像人」意思是做生意的人，若沒作頭牙，到了年尾的尾牙，錢財就會空空如也，土地財神便不會特別庇佑；到了尾牙再不祭祀感恩的話，簡直就不像人，這句話是奉勸民眾應該注意頭牙和尾牙的祭拜，神明才會庇佑財富興旺、財源滾滾，因此民間百姓非常重視對土地公農曆初一、十五或初二、十六作牙的祭拜活動。

土地公又稱「后土」，民間崇奉土地公應與古代社稷神的祭祀相關，人們依賴土地作為居住所在，以及由土地所滋長的穀物維生，因此與古代「社」的形成與祭祀活動有密切關係。人們為了感謝土地神賜予農作的豐收，擴及到日常事業生意的興隆，故而被視為財神的土地公（福德正神），也成為民眾每月兩回頻頻祭祀祈福的重要對象。

民俗資訊參考李秀娥著《圖解台灣歲時祭祀小百科：神明祭拜、年俗節氣、擇日宜忌最佳入門指南100問》晨星出版社。