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台北霞海城隍廟起初只有奉祀城隍爺，並沒有城隍夫人，古早時期在農曆五月十三迎城隍聖誕遶境時，大稻埕許多單身的女性會外出看熱鬧，但農曆五月的氣候非常悶熱，單身女性們為了看熱鬧結果「熱到」，但中暑的症狀常被誤認是「煞到」，因此有傳說這是因為城隍爺愛看美女。信眾當時在想，若能雕刻一尊城隍夫人配給城隍爺，應該就不會再有女性被煞到了，於是城隍夫人的祀奉在清光緒19年（1893）開始，所以城隍老爺與城隍夫人是老少配。至今，城隍夫人的信仰已經有130年！

城隍夫人的神龕位於霞海城隍廟偏殿，同時奉有天上聖母、註生娘娘等。此處神龕的特色是主祀與同祀神幾乎為女性神祇，十分受到在地女性香客的崇敬，更有此一說是因為「查某人疼惜查某人」的緣故，城隍夫人等神明因此會對女性香客護佑有加。

霞海城隍夫人之奉祀始於光緒19年（1893）。依據大正14四年7月5日《臺灣日日新報》載：「右室神像城隍娘為鎮殿，是光緒19年九間仔街阿仙舍創設，蓋兩邊有宮娥。」傳說當時的阿仙舍在管理霞海城隍廟，他揣測「『霞海城隍廟的城隍爺非常靈驗，不過，尚未娶妻，若能娶進一位夫人城隍爺想必一定會很高興。』於是便刻一女神像，安置在主神旁從此之後，便有了城隍媽的存在。」城隍夫人庇佑家庭和樂已經130年。

霞海城隍廟說，民間相信城隍夫人會請城隍老爺代為管教信眾的丈夫，所以自清代以來便有女信眾前來祈取夫人的信物，做為御夫之用，尤其是換取夫人的弓鞋，後來因為老是換取夫人足下的弓鞋也不是辦法，霞海城隍廟管理人便要信眾固定買新的弓鞋來祈求，自此不再換取夫人足下所穿的弓鞋。廟方後來則為方便信眾的祈取，而固定請大陸的老太太縫製夫人的弓鞋，直到那位太太過世後，現在則請其媳婦縫製，此弓鞋稱為「御夫鞋」或「幸福鞋」，取其把鞋請回家如同夫人就到家，讓信眾可以請一雙幸福鞋回家讓另一半心向家庭。